BR II, § 876.

Urusvati weiß, welches das Wesen der Selbstbestätigung ist. Einige verstehen den Unterschied zwischen Eigendünkel und Selbstbestätigung nicht und sind erstaunt, in den Reden großer Lehrer die Zeichen von Selbstbestätigung zu bemerken. Solche Menschen gestehen nicht zu, dass Eigendünkel von niedriger Selbstsucht herrührt, Selbstbestätigung dagegen von Selbstaufopferung erfüllt ist. Wahrhaftig, die großen Lehrer ließen Selbstbestätigung zur Bestätigung der Wahrheit zu, die von Ihnen in die Welt getragen wurde. Solch eine selbstaufopfernde Bestätigung kann man als Heldentat bezeichnen. Sie beweist, dass der Lehrer die ganze Verantwortung auf Sich nahm, und so konnte Er sogar das ‘Ich’ anstelle des üblichen ‘Wir’ gebrauchen. So lässt sich auch in der Überirdischen Welt eine solche Selbstbestätigung sehen, wenn sie schwache Bewusstseine zu kräftigen vermag. Ein strenger Befehl gleicht einem rettenden Pfeil. Der Mensch bedarf besonders des unausweichlichen Befehls. Allein der freie Wille kann eingeben, wann die Stunde der Selbstbestätigung eingetreten ist, und dann bestätigt der Lehrer die Wahrheit mit dem Siegel des Befehls. So mögen die Menschen verstehen, wo die Grenze des ihnen gesandten Segens liegt. Der Denker gebot feierlich: ‘Wenn du einen dir anvertrauten Schatz trägst, so trage ihn in ganzer Selbstbestätigung.’