Bruderschaft II, § 590

Urusvati weiß, dass nur durch die Erfahrung früherer Existenzen jene Eigenschaft aufgespeichert wird, die man Kultiviertheit nennt. Ein wahres Verstehen der Zusammenarbeit, Entflammtheit des Denkens, geistige Höhe der Tätigkeit, Verfeinerung, Aufnahmefähigkeit, Liebe und Schönheit sind Eigenschaften, von denen jede sich allein durch beharrliches Streben bildet. Die Menschen denken, dass augenblickliche Erleuchtung unverzüglich die höhere Natur des Menschen schaffen könne. Erleuchtung vermag eine Schatzkammer zu öffnen, doch wenn sie leer ist, wird es auch keine Folgen geben. Ihr wisst, dass die Menschen sehr damit einverstanden sind, wenn sie keine verantwortungsvolle Arbeit vor sich sehen, doch wenn aufgezeigte Fristen sich nähern, so finden sie auch Anlass zur Zwietracht. Man kann sich wundern, dass die Menschen zwar nützliche Bücher lesen, doch bei einer Möglichkeit, das Gelesene anzuwenden, sich in Finsternis versenken. Wahrlich, nichts Erhabenes rührt sie. Die Menschen haben hinreichend vom Harmagedon gehört, doch wenn es eintritt, halten sie es für ein zufälliges Unglück, das einen nicht unbedingt hätte treffen müssen. Mögen Unwissende auch so urteilen, doch warum fallen denn auch vernünftige Menschen in Verwirrung? Sie legen sich keine Rechenschaft darüber ab, wieviel Schaden sie sich selbst und ihrer Umgebung damit zufügen. Sind die Menschen denn tatsächlich so furchtsam, dass sogar das Gespenst einer ernsten Stunde sie in Feiglinge verwandelt und sie in ihrem Lauf alles von ihnen selbst Geschaffene umstoßen? Wahrlich, inmitten süßen Wohlergehens trägt der Mensch schon eine Maske, doch in Gefahr setzt er eine abstoßende Grimasse auf. Doch, liebe Menschen, ihr lebt in ständiger Gefahr von oben wie von unten. In jeder Stunde kann euer Wohlergehen zusammenstürzen. Der Denker sprach: ‘Die Menschen teilen sich in zwei Arten. In der einen herrscht das Göttliche Prinzip vor, doch die andere ist im Irdischen versunken. Wir wissen nicht, wie man später das Göttliche Prinzip nennen wird, doch diese Einteilung der Menschheit wird dennoch bestehen bleiben.’

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