1927 – I – 2
Es könnte die Frage gestellt werden, wie man Neuankömmlinge erkennen kann? Natürlich nicht an seinen Worten. Wendet besser die alte Methode des Ostens an: an den Augen, dem Gang und der Stimme. Augen können nicht täuschen, und obwohl Gang und Stimme durch eine besondere Findigkeit allerdings die Wahrheit verhüllen können, ist der Gesamteindruck dieser drei Merkmale untrüglich. Wie können Menschen nur so naiv sein zu meinen, sie könnten Falschheit mit überheblichen Worten verbergen? Worte sind keines Kopfnickens wert. Der Flug offenbart die Vogelgattung. Der Raubvogel offenbart sich von weitem. Der Adlerschrei gleicht nicht dem Lied der Nachtigall. Was soll man denn dazu sagen, wenn manche Menschen behaupten, dass alle Inder gleich aussehen; dass Chinesen, Mongolen und Araber voneinander nicht zu unterscheiden sind?! Kann man diesen Menschen zutrauen, dass sie die Unterschiede in den Augen und im Gang erkennen? Für sie gehen alle Menschen auf zwei Beinen und alle gaffen. Der Mangel an Analysen kann den geduldigsten Lehrer verstimmen. Viele können auch die Beschäftigung einer Person nach den Besonderheiten ihrer Wohnung nicht bestimmen. Der Mangel an Beobachtung ist auffallend. Die Menschen bemerken Gegenstände nicht, die ihren Scheitel bedrohen. Sie können nicht zehn von den sie umgebenden Gegenständen aufzählen; sie können die einfachsten Details ihrer Umgebung nicht aufzeigen. Für sie ist alles null und nichtig. Dies ist kein Grad von Gleichgültigkeit mehr, sondern stumpfe Unwissenheit. Meidet solche Zweibeiner! In Kindern sollte von frühester Zeit an die Beobachtungsgabe entwickelt werden. Gewiss, das Bewusstsein des Kindes ist von erster Stunde an lebendig, doch nicht für jene, für die alle Inder gleich aussehen. Macht der Beobachtung, oder richtiger Scharfsichtigkeit, ist der Beginn des Adlerauges, von dem ihr schon lange wisst. Über die Scharfsichtigkeit zu hören, bedeutet für manche bereits ein Voraussehen, und Voraussicht bedeutet, den Pfad der Welt zur Gemeinschaft wahrnehmen.