Urusvati weiß, dass die von Uns genannten Begriffe vollständig verstanden werden müssen. Wenn Wir von Sklaverei sprechen, haben Wir alle Arten dieser Schande im Blick; Wir weisen nicht allein auf die grobe Form von Kauf und Verkauf hin, sondern auch auf die verfeinerten Formen der Erniedrigung der Persönlichkeit, die besonders hervorgehoben werden müssen. Nicht nur einmal haben Wir gesehen, dass die unerträglichsten Unterdrücker die Sklaverei verurteilten. Doch wahrlich, die Sklaverei blüht in den Hauptstädten der aufgeklärten Welt in nicht geringerem Maße als auf primitiven Basaren. Die Menschen haben sich von der Sklaverei bisher nicht befreit, doch um den Erfordernissen der Gegenwart Genüge zu tun, hat man neue, prunkvolle Bezeichnungen erfunden. Unter diesen Bemäntelungen verbergen sich niederträchtigste Begierden. Die menschliche Persönlichkeit wird weniger als ein Hund verstanden. Wahrlich, mitunter erlebt ein Hund mehr Fürsorge als ein Mensch. In den Gotteshäusern singt man von menschlichem Wohlwollen, doch kaum ist man wieder über die Schwelle getreten, wird die bittende Hand abgewiesen, ohne dass man sich überhaupt fragt, worin das Unglück bestehe und ob nicht zu helfen wäre. Das Verstehen fremder Not ist in der Lage, das Bewusstsein zu erweitern. Ein einziger kurzer Gedanke vermag einen rettenden Faden zu knüpfen, doch auch solche Gedanken sind allzu selten. So gehen die Menschen kalt an karmischen Entscheidungen vorbei. Überdies ahnen sie nicht, wie weitgehend sie die Verbindung mit Uns und mit der Feinstofflichen Welt, woher die beste Hilfe gesandt werden kann, abbrechen. Verstehen wir daher den Begriff der Lebensgrundlagen in vollem Ausmaße. Wir haben hiermit ein Beispiel angeführt, wie unzulänglich die Sklaverei verstanden wird, doch lassen sich solche Beispiele aus beliebigen Lebensbereichen erbringen. So lässt sich auf die Lage der Bildung verweisen, auf die Situation der Familie und auf diejenige des Volkswohles überhaupt. Die herrschende Situation kann erbitterte Auseinandersetzungen hervorrufen, da ein Verständnis von Synthese nicht angewandt wird. Der Denker wies darauf hin, dass das Volkswohl im Herzen des Menschen geboren wird.